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El utilitarismo
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mo. Todo aquello que incremente el bienestar de la mayoría es útil y, por lo tanto,
bueno.
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principales exponentes: Jeremy Bentham y John Stuart Mill. El utilitarismo piensa
desde el ideal de la generación de bienestar social, buscando crear condiciones de
vida dignas para todos los ciudadanos y mediante el fomento de las libertades.
En este contexto, Jeremy Bentham propuso que lo bueno es el placer,
así que los
actos moralmente buenos son los que buscan aquello que proporciona más placer
a la mayor cantidad de gente posible, sin considerar su clase social.
En su trabajo intentó elaborar reglas para calcular magnitudes de placeres y poder
así tener elementos racionales para planear acciones moralmente correctas. Por
supuesto, se topó con problema nada sencillo; si el placer es una vivencia personal
y subjetiva ¿cómo calcular la suma de placeres producto de un conjunto de expe-
riencias?, ¿cómo hacerlas comparables?
Otro problema no menos difícil y que está relacionado con el anterior es el de cla-
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modo, aunque la propuesta incluyente de Bentham es muy apreciada por toda per-
sona que se considere democrática, existe un obstáculo que sortear: los diferentes
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placeres. No todos sentimos lo mismo.
Sabías que.
..
Epicuro nació en la isla de Samos, en Grecia, en el año 342 a.C. y
murió en Atenas en el año 270 a.C. Fundó en el año 306 a.C. una
escuela en Atenas que se llamó El Jardín. Era de todos sabido que en
su escuela se fomentaba el desarrollo de la amistad, en contraste con
la Academia de Platón o el Liceo de Aristóteles, El Jardín aceptaba la participación
de las mujeres.
Jeremy Bentham nació en 1748 en Spital elds y murió en 1832 en Londres, ambas
ciudades del Reino Unido. En su tiempo llegó a ser un famoso jurista y político in-
glés. En su concepción de la utilidad del placer puso énfasis en que se debería con-
siderar a cualquier ser humano como un ser con derecho y capacidad para buscar
placer. Su trabajo es un claro ejemplo de la relación entre Ética y Derecho,
como deja
ver en su libro Introducción a los principios de la moral y de la legislación.
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