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II
Problematizas confictos de
la práctica médica y la bioética
Para poner a prueba la efciencia de un tratamiento es necesario oFrecerlo a varios
pacientes con este padecimiento. Aunque normalmente los científcos biomédicos
tienen hipótesis al respecto, no experimentan al azar, aún cuando no se sabe que
tan bien funcionará o qué efectos secundarios podría generar. El paciente tiene
que decidir si acepta o no el tratamiento con base en la información que le dan los
médicos, pero también intervienen las expectativas que tenga sobre el mismo, sus
creencias y algunos otros elementos más emotivos que racionales.
Ahora plantéate lo siguiente ¿es correcto aceptar que un paciente pruebe un
tratamiento experimental si su decisión está basada en sus emociones o creencias
más que en la información médica sobre la probabilidad de éxito del mismo?
O bien, imagínate que algún médico investigador siente mucha seguridad en que
funcionará su tratamiento, que considera que la evidencia experimental con animales
y las teorías biomédicas le dan mucha fuerza a su hipótesis. ¿Es posible que
el
optimismo del médico ponga en un riesgo no contemplado a un paciente? Nota que
se puede dar la misma situación con médicos que no sean investigadores, y que
solo se dedican a dar consultas.
La respuesta a estas preguntas dependerá de qué se entienda por “lo correcto”
o por “bienestar”. Por ejemplo, si por lo correcto entendemos lo que genere el
mayor benefcio colectivo parece sencillo aceptar que un paciente participe en un
tratamiento experimental aunque su decisión esté basada en una fe o la esperanza
no razonada y lo mismo para el médico optimista.
Sin embargo, el panorama cambia si pensamos que una decisión ética es aquella
que busca el bien o lo bueno y por ello entendemos, como Aristóteles, que es la
búsqueda de una vida equilibrada utilizando la razón para tomar decisiones. Bajo
esta idea las decisiones tomadas con “corazonadas” o basadas únicamente en la Fe
o la esperanza no son las más adecuadas.
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