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Realizas acciones morales que promueven
el desarrollo individual y de la comunidad
B
loque
IV
Otra crítica hecha al hedonismo consiste en que defende un comportamiento
egoísta, aunque no se trata de un problema exclusivo de esta teoría. El punto es,
actuamos motivados por la búsqueda de la felicidad, en este caso de placer, por lo
tanto las interacciones con otras personas están dirigidas por ese interés egoísta,
ya que, aun cuando nuestra conducta sea caritativa y solidaria, la intención no es
hacer el bien a los semejantes sino asegurar nuestro propio bienestar.
A pesar de los esfuerzos por defender al hedonismo, la crítica más fuerte radica
en que “al hacer del placer de una persona su guía acerca de lo que es correcto e
incorrecto, prescribe el tipo de egoísmo que ignora la felicidad y bienestar de otra
persona” (Comman, 1990). Si bien, es cierto que un hedonista no necesariamente
va a entregarse a una vida de quebrantos a la ley y de abuso hacia los demás,
estaría justifcado en hacerlo y ese es el problema ético de esta doctrina.
Naturalismo
El naturalismo es una doctrina cognitivista, esto quiere decir que habla sobre el
conocimiento y sobre lo que nos es posible conocer. Ella afrma que los juicios
morales son verdaderos o Falsos y que estos juicios re ejan el estado de las cosas
del mundo. Es precisamente el estudio de las cosas del mundo lo que nos permite
saber si un juicio es verdadero o Falso. La moralidad no es un mito o una fcción,
sino que constituye un cuerpo de conocimiento o al menos de información que se
puede conocer.
Aunque para los naturalistas existen verdades morales, no existen hechos
peculiarmente morales. Es decir, las nociones morales de bien y mal no existen
independientes y aisladas en el mundo.
Existen diferentes opiniones entre los naturalistas sobre lo que es el bien, el mal,
etc. Por ejemplo, hay naturalistas hedonistas que reducen la bondad al placer (lo
bueno de la amistad consiste en que produce placer), y hay naturalistas aristotélicos
que preferen reducirla a los hechos sobre la naturaleza humana (la bondad de la
amistad está en que concuerda con las necesidades humanas) (Pigden, 1995).
El naturalismo afrma que:
1.-
Los juicios morales son proposiciones (son verdaderos o falsos).
2.-
Algunos juicios morales son verdaderos (la moralidad no es una fcción).
3.-
No hay derechos o propiedades morales irreductibles.
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