Practica esta lección:
Ir al examen
131
Analizas la transición que va de la cosmología medieval
a los problemas de la modernidad
Aprende más
La Ilustración
La Ilustración: Los siglos XVII y XVIII presenciaron un gran movimiento cultural
que implicó grandes cambios en toda Europa, y por extensión, después en otros
continentes. Se derrumbó lo que se conocía como “antiguo régimen” (el orden
social medieval, fundado sobre los dos pilares de la Iglesia y un Estado monárquico-
hereditario, muy
estratifcado
y en el que muy pocos tenían acceso a la ciencia y a
la participación política), en nombre de un nuevo orden de cosas.
Se le llamó a dicho movimiento “Ilustración” o “Iluminismo” porque fue en nombre
de la “luz” de la razón que se desecharon los prejuicios anteriores; se buscó el
acceso de todos al conocimiento (fue en la Ilustración cuando surgió el proyecto de
la Enciclopedia,
justamente con ese propósito) y se defendió el valor de la igualdad
de todos los ciudadanos ante la ley. La Ilustración fue distinta en cada país europeo
(en Inglaterra, por ejemplo, Fue más bien científca; en Alemania Fue flosófca y no
desligada de cierta forma de teología, en Francia fue política y desembocó en la
Revolución de 1789), pero sin duda tuvo este Factor común de la confanza en la
razón, en el progreso y el replanteamiento de lo político cara al ciudadano. El siglo
XVIII Fue de hecho llamado “Siglo de las Luces”.
Algunos flósoFos de este período
son: John Locke, Jean J. Rousseau, Adam Smith, Hume y Kant.
ue el gran Immanuel el flósoFo más destacado de la Ilustración, y en general de la
flosoFía moderna. ue este pensador quien, en un breve artículo titulado
Respuesta
a la pregunta: ¿qué es la Ilustración?
estableció como lema del movimiento ilustrado
la frase latina:
Sapere aude!
que signifca ¡atrévete a saber! Su idea era que el
espíritu de la Ilustración consistía precisamente en que la Humanidad estaba, al
fn, llegando a la madurez de usar su propio entendimiento y no dejarse llevar por
prejuicios o por instancias que pretendieran guiarla como se conduce a un niño
pequeño. La razón humana estaba madurando para avanzar por sí misma, pensaba
Kant.
La flosoFía de Kant (llamada “idealismo crítico”, primer paso de la gran corriente de
pensamiento del idealismo alemán) es parte de ese espíritu ilustrado. En la madurez
de la razón, pensaba el profesor prusiano, existe una tarea
crítica
: la propia razón
debe establecer sus alcances y sus limites, debe juzgarse a sí misma.
Por eso las
tres grandes obras de Kant son proyectos críticos, como más adelante veremos con
detalle.