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Apéndice
Retroalimentación bloque IV
Actividad 1
La modernidad creía que la realidad estaba bien asentada,
que sabía lo que era la
realidad, y el modo de conocerla. Asimismo, pensaba que los hombres usarían el
conocimiento para resolver los problemas de la humanidad y llegar a una situación
de concordia y prosperidad generales.
Por su parte, México es un país en el que hay muchos problemas, como la pobreza,
la corrupción, la inseguridad y las violaciones a los derechos humanos.
Sin duda, la
mayoría de nosotros pensamos que es necesario, y posible, hacer algo al respecto,
aunque hay personas más escépticas, que creen que de poco pueden servir nuestros
esfuerzos. ¿Qué le dirías a alguien que piensa que no se puede hacer nada frente
a estas situaciones?
Actividad 2
1 y 2. Para responder a estos dos puntos revisa cuidadosamente lo expuesto en las
páginas 157 y 158.
3 y 4. Para responder a estos puntos, hay que retomar las re exiones sobre historia
del siglo XX, y papel del conocimiento en la sociedad contemporánea, expuestas
entre las páginas 158 y 165.
Actividad 3
1. Las contradicciones performativas son, como vimos, actos que por el sólo
hecho de realizarse desmienten una proposición determinada. Por ejemplo, una
proposición como “no pude llegar hasta aquí”, es una contradicción performativa,
porque si lo digo signifca que sí pude llegar hasta este lugar que llamo “aquí”;
así que habría una contradicción entre la situación descrita en la proposición y el
hecho de formularla. ¿Tus ejemplos cumplen con estas características?
2. Para Habermas la democracia, además de ser una variedad
de organización
política, es una forma de concebir la relación entre una comunidad humana y la
verdad. En contraste, lo más común en la historia del pensamiento había sido
concebir la verdad como algo que existe en sí mismo, independientemente de
que los hombres la reconozcan. Desde la visión de Habermas, la verdad es más
bien una construcción social, una especie de acuerdo, pero con características
muy particulares, entre otras, una rigurosa fdelidad a la razón. Habermas no
es ningún escéptico, ni ningún relativista (en el sentido que Platón decía que lo
eran los sofstas), cree en la posibilidad de construir - no descubrir - la verdad
mediante el diálogo entre seres regidos por una razón común a todos.
Actividad 4
Este es un ejercicio que te recomendamos encarecidamente realizar cada 2 o 3
años.