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B
loque
I
Identifcas la Filoso ía como disciplina global
2. Epistemología o Teoría del conocimiento
Determinar lo que es el conocimiento es tan importante para la Filosofía que una
de sus
ramas está totalmente dedicada a ello.
Esto, por supuesto, tiene mucho
sentido porque ¿cómo podría la Filosofía saber lo que es el ser si antes no de ne lo
que es el saber? Tiene además que demostrar que el hombre es capaz de conocer
la realidad, y proporcionarnos criterios para distinguir la verdad de la ilusión.
A largo de este libro veremos que, al igual que ocurre con la Metafísica, los lósofos
han dado muy variadas respuestas a las preguntas de la epistemología. Y que lo
único que tienen en común han sido esas mismas preguntas, que son básicamente
las siguientes:
a) ¿En qué consiste el conocimiento?
b)¿Cómo podemos describirlo?
c) ¿Qué tipos de conocimiento hay?
d) ¿Cómo podemos estar seguros de que hemos conocido algo?
e) ¿Cómo distinguir la verdad del error?
En el caso de la Epistemología, aun a pesar
de la gran diversidad de posturas
que ha producido una re²exión de dos mil quinientos años, hay cierto acuerdo en
un esquema y un vocabulario básicos para describir el conocimiento. Podemos
identi car en el fenómeno del conocimiento los siguientes elementos:
a. Un
sujeto,
quien conoce.
b. Un
objeto,
que puede ser lo que se quiere conocer, lo que se conoce sólo un
poco pero se quiere conocer más, o lo ya conocido.
c.
La
relación
entre
ambos.
Según esta descripción del fenómeno del
conocimiento, el objeto “transmite”, por decirlo así, sus propiedades a la
mente del sujeto. Por supuesto, esto no signi ca que las cosas nos revelen
con facilidad sus secretos. Por el contrario, si de verdad queremos conocer
algo tenemos que hacer muchas cosas para que tal “transmisión” ocurra. Esos
conjuntos de
cosas
o pasos que debemos realizar para conocer son llamados
métodos.
El más conocido entre nosotros es el método cientí co, aunque la
Filosofía tiene sus propios métodos, que
presentaremos brevemente cuando
hablemos de
lógica.
Este esquema básico es útil, pues incluso cuando no pueda decirse que goza de la
aprobación de todos los lósofos, de ne los términos básicos en los que se expresan
incluso los desacuerdos respecto al conocimiento.