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Identifcas la Filoso ía como disciplina global
Todas las ballenas son peces,
Todos los peces tienen escamas,
Todas las ballenas tienen escamas.
En este caso, hemos aplicado correctamente el procedimiento del silogismo. Sin
embargo, la conclusión es falsa, pues las ballenas no tienen escamas. Entonces,
¿qué Falló? ¿puedes identifcar el error?
Resulta que la primera de las premisas es falsa: las ballenas no son peces. Y al
ser falsa una de las premisas, la conclusión también tiene que serlo, aunque el
procedimiento lógico utilizado para obtenerla se haya ejecutado con corrección. La
falsedad de la premisa “contagia”, por decirlo de alguna manera, a la conclusión.
De paso, este ejemplo nos deja ver otra idea importante en Lógica: una cosa es que
un pensamiento sea correcto, y otra que sea verdadero.
El diálogo
Hasta ahora hemos visto métodos flosófcos que cada quien puede, por sí mismo,
poner en marcha en la intimidad de su mente. Pero no fueron estos los primeros
métodos utilizados por
la Filosofía. Más bien al contrario, en la Atenas del siglo V,
considerada por muchos como el paraíso en la historia de la Filosofía, el pensa-
miento era una actividad compartida, no tanto privada. En Filosofía, en el principio
fue el diálogo.
El diálogo, como veremos con cierto detalle más adelante, fue el método utilizado
por el primer flósoFo que escribió sus ideas, y que sigue siendo hasta hoy el más
in uyente y Famoso de todos: nos reFerimos ni más ni
menos que al mismísimo Pla
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tón, quien vivió en Atenas en el siglo V a. C.
¿Has escuchado aquella frase que dice:
“dos cabezas piensan mejor que una”?
Pues el diálogo es el método por el que esto es posible: es la estrategia mediante la
cual dos o más “cabezas” pueden colaborar para acercarse
a la verdad, de manera
más precisa y segura que la que podrían lograr cada una por separado.
Como veíamos, para los griegos el
nous
es la capacidad que tenemos
todos los
seres humanos de identifcar la verdad de las cosas, y distinguirla de la Falsedad.
Algo muy parecido a lo que llamamos hoy
razón
.
Después vimos que la verdad y
la falsedad son atributos, no de las cosas, sino de las proposiciones. Es decir, por
ejemplo: un perro labrador color miel
no puede ser ni verdadero ni falso; en cambio,
la proposición “ese perro es un labrador color miel” sí será necesariamente verda-
dera o falsa.