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B
loque
II
Analizas los fundamentos de la racionalidad humana
en el contexto del pensamiento clásico griego
Por ejemplo, la Botánica estudia las plantas, la Zoología los animales, la Geología
las rocas y los suelos, etcétera O hay ramas del conocimiento que estudian sólo un
aspecto de la realidad: por ejemplo, las Matemáticas, que aunque son aplicables en
prácticamente todas las disciplinas científcas, tienen por objeto de estudio, concre
-
tamente, las cantidades.
En cambio, la Metafísica estudia al ser en sí. Su pregunta es, como ya vimos en el
bloque I, aunque
pueda parecernos demasiado general,
¿qué es ser?
Aristóteles nos responde que podemos estudiar al ser desde cuatro puntos de vista:
1. El de la sustancia y el accidente.
2. El de las categorías.
3. El del ser verdadero y el ser falso.
4. El de la potencia y el acto.
Nos concentraremos en los puntos de vista 1 y 4. El 2, de las categorías, nos toma-
ría demasiado espacio explicarlo. Algo parecido ocurre con el 3, el del ser verdadero
y el ser falso.
En cuanto al primero, nos otorga una útil y sencilla herramienta para clasifcar prác
-
ticamente todas las cosas que podamos encontrar. Nos dice Aristóteles:
todo lo que
existe, o es sustancia o es accidente
. Como ya vimos, la sustancia es aquello que
existe por sí mismo. En cambio, los accidentes, requieren una sustancia para existir
en ella.
Por ejemplo,
si decimos: esa muchacha es maestra, su
piel es morena y gusta de ir
al cine, estamos atribuyendo a una sustancia, esa muchacha,
una serie de acciden-
tes: una profesión,
un color de piel, y un gusto por hacer algo. Son accidentes, en
primer lugar, porque la muchacha podría no presentarlos (es decir, podría dedicarse
a otra cosa, tener otro color de piel, y no gustar de ir a cine), y la muchacha seguiría
siendo ella misma. En segundo lugar, lo son porque necesitan una sustancia para
ser, no pueden ser por sí mismos: el “ser maestra” o maestro no existe por sí mis-
mo, sino que requiere necesariamente de una persona que lo sea; alguien en quién
“encarnar”, podríamos decir. Primero se es persona, luego se puede ser maestra.
Lo mismo ocurre con los otros dos accidentes: el color de piel y el gusto por ir al
cine siempre son el color de piel y el gusto por el cine de
alguien
; por sí mismos no
existen, no son.
Otra perspectiva desde la que se puede estudiar el ser es la de la
potencia
y el
acto
.
Esta es una de las distinciones fundamentales de la Filosofía de Aristóteles, porque
reconoce la existencia de cosas que no podemos percibir con los sentidos.