Practica esta lección:
Ir al examen
27
Identifcas la Filoso ía como disciplina global
29
El nacimiento de Venus
La escena muestra a Venus en el momento en que emerge del mar, en una concha
gigante. El personaje alado que sopla para impulsarla
hacia la playa es CéFro, el
viento del oeste, que era para los griegos un dios. Lleva en sus brazos a su esposa
Cloris, una nin a de las fores (las nin as eran divinidades menores que habitaban
zonas rurales, hijas de dioses importantes, pero con poderes generalmente limitados
a zonas geográFcas poco extensas). La dama que espera a Venus en la playa, con
un ropaje listo para cubrir su desnudez, es la diosa de la Primavera. En la mitología
griega, que fue adoptada casi sin cambios por los romanos, el papel de Venus era
uno de los más importantes. Porque al ser la diosa del amor y la belleza era quien
provocaba que los dioses y las diosas se sintieran atraídos entre sí y procrearan a
otros dioses que, como ya vimos, eran identiFcados con los enómenos y las uerzas
de la naturaleza. Por ejemplo, Primavera era según los griegos la hija de Zeus, de
quien ya hemos hablado, y la diosa-titán
Tetis
Aprende más
Del mito a la Filosofía
Ahora, podemos preguntarnos: si los mitos fueron la forma de pensamiento de los
seres humanos durante miles de años, ¿cómo y por qué surgieron otras formas de
pensar, otro tipo de ideas? Como veremos con detalle más adelante, los primeros
Flóso os aparecieron en Grecia hacia principios del siglo V a.C., en ciudades como
Mileto, Éfeso y Atenas
que según sabemos han sido habitadas
por humanos desde
el año 10,000 a.C., aproximadamente.
¿Cómo fue que en un momento dado de la historia los mitos, tras dominar las men-
tes de los seres humanos por milenios,
dejaron de ser la única forma del pensa-
miento y vieron aparecer rente así otra orma de pensar, la de los Flóso os?
No fue un cambio que ocurriera de la noche a la mañana.
Sandro Botticelli
(Florencia, 1445-1510)