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Adviertes la condición humana derivada
de la Filosofía posmoderna
B
loque
IV
Actividad de aprendizaje 3
En equipos de tres:
1. Den dos ejemplos de contradicciones
performativas.
2.
Refexionen: de acuerdo con el planteamiento de Habermas, ¿para qué sirve
la democracia? ¿Están de acuerdo con Habermas? ¿por qué?
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La crítica de la modernidad de Martin Heidegger
Otro crítico de las ideas fundamentales de la modernidad fue Martin Heidegger (Ale-
mania, 1889-1976), uno de los más infuyentes y polémicos Flóso os del siglo XX.
Heidegger compartía la insatisfacción ante el pensamiento
moderno (que corres-
ponde, recordemos, al del periodo que se extiende desde el siglo XVII hasta prin-
cipios del siglo XX) , que había establecido como fundamento de la Filosofía el
yo
.
Como ya vimos, Descartes instaló al yo nada más ni nada menos que como cimien-
to
de la realidad. Esta importancia del concepto del yo se reforzó por obra de
los
es uerzos de Flóso os como Kant, ²ichte, y más recientemente, Husserl. Quizás ue
George Berkeley (1685-1753), uno de los Flóso os más interesantes y peculiares
del empirismo británico quien mejor expresó el lugar de privilegio
que alcanzó el yo
en la ²iloso ía moderna, al aFrmar “Ser, es ser percibido” (
esse est percipi
, en latín).
Advirtamos el poder, el alcance, de esta idea, que se complementa perfectamente
con el postulado cartesiano, que ya debe resultarnos familiar, pienso, luego existo.
En el fondo, lo que Berkeley nos está diciendo, y junto con él
casi toda
la Filosofía
moderna, es que las cosas existen en la medida en que existen para el yo humano,
en la medida en que “comparecen” ante él.
Heidegger se rebeló desaFantemente contra esta preeminencia del yo. Estaba con
-
vencido de que con ella la Filosofía había equivocado su rumbo, que su misión no
consistía en investigar los poderes humanos para el conocimiento, sino en
com-
prender el Ser
. La pregunta central de la Filosofía, por encima de cualquier otra,
tendría que ser: ¿qué es el Ser?